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𝑨𝒅𝒊𝒐́𝒔 𝒂 𝑬𝒖𝒓𝒐𝒗𝒊𝒔𝒊𝒐́𝒏 🤷‍♀️
⋆ ⋆ ⋆ ⋆ ⋆

Bueno, parece que esta vez el festival de las plumas, las luces y los “12 puntos” se queda sin su invitado español favorito. RTVE ha dicho: “Gracias, pero no gracias” —o mejor: “gracias, pero con señas de humo, no por nosotros”. Con Israel paseando su pasaporte por el escenario, España decide bajarse del barco: ni candidatura, ni retransmisión, ni galas.

Dicen que Eurovisión era “un festival de canciones, de unidad, cultura, buen rollo y disfrazarse de unicornios”, pero resulta que también es un bingo geopolítico, y RTVE ha optado por no fichar esa papeleta. Otros países ya habían avisado con gesto solemne, como quien deja unas llaves sobre la mesa: Irlanda, Países Bajos, Eslovenia... ahora se suman quienes aún quedaban con botas interesadas para bailar.

Así que, adiós a las luces, los fuegos artificiales y las corcheas eurovisivas. España sale del salón de baile. Si querías emoción, color y viejas tradiciones de jurados + televoto + sobornos emocionales... tendrás que buscar otra fiesta. Que no digan luego que no había drama.

¿Y ahora qué? Pues silencio en vez de ensayo general, sofá y manta en lugar de semifinales, y la satisfacción de evitar que la música tape otras sirenas. Porque, al parecer, cuando la canción huele a intereses mayores que un estribillo pegadizo, hay quienes prefieren que la voz quede muda.
⋆ ⋆ ⋆ ⋆ ⋆

#Eurovisión #RTVE #boicot #política #música #cultura #hipocresía #festival #sociedad #reflexión #voz #silencio #España #2026

https://masto.es/tags/reflexi%C3%B3n
https://masto.es/tags/hipocres%C3%ADa
https://masto.es/tags/pol%C3%ADtica
https://masto.es/tags/Eurovisi%C3%B3n
https://masto.es/tags/Espa%C3%B1a
https://masto.es/tags/m%C3%BAsica
La imagen es una caricatura satírica y colorida de Eurovisión. Muestra un gran escenario con un cartel luminoso que dice "EUROVISION". En el centro, una alfombra roja en forma de cinta transportadora avanza.

Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas".

En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente.

Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?".

La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
La imagen es una caricatura satírica y colorida de Eurovisión. Muestra un gran escenario con un cartel luminoso que dice "EUROVISION". En el centro, una alfombra roja en forma de cinta transportadora avanza. Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas". En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente. Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?". La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
La imagen es una caricatura satírica y colorida de Eurovisión. Muestra un gran escenario con un cartel luminoso que dice "EUROVISION". En el centro, una alfombra roja en forma de cinta transportadora avanza. Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas". En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente. Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?". La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
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Bueno, parece que esta vez el festival de las plumas, las luces y los “12 puntos” se queda sin su invitado español favorito. RTVE ha dicho: “Gracias, pero no gracias” —o mejor: “gracias, pero con señas de humo, no por nosotros”. Con Israel paseando su pasaporte por el escenario, España decide bajarse del barco: ni candidatura, ni retransmisión, ni galas.

Dicen que Eurovisión era “un festival de canciones, de unidad, cultura, buen rollo y disfrazarse de unicornios”, pero resulta que también es un bingo geopolítico, y RTVE ha optado por no fichar esa papeleta. Otros países ya habían avisado con gesto solemne, como quien deja unas llaves sobre la mesa: Irlanda, Países Bajos, Eslovenia... ahora se suman quienes aún quedaban con botas interesadas para bailar.

Así que, adiós a las luces, los fuegos artificiales y las corcheas eurovisivas. España sale del salón de baile. Si querías emoción, color y viejas tradiciones de jurados + televoto + sobornos emocionales... tendrás que buscar otra fiesta. Que no digan luego que no había drama.

¿Y ahora qué? Pues silencio en vez de ensayo general, sofá y manta en lugar de semifinales, y la satisfacción de evitar que la música tape otras sirenas. Porque, al parecer, cuando la canción huele a intereses mayores que un estribillo pegadizo, hay quienes prefieren que la voz quede muda.
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Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas".

En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente.

Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?".

La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
La imagen es una caricatura satírica y colorida de Eurovisión. Muestra un gran escenario con un cartel luminoso que dice "EUROVISION". En el centro, una alfombra roja en forma de cinta transportadora avanza. Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas". En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente. Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?". La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
La imagen es una caricatura satírica y colorida de Eurovisión. Muestra un gran escenario con un cartel luminoso que dice "EUROVISION". En el centro, una alfombra roja en forma de cinta transportadora avanza. Un personaje que representa a España (con traje y una maleta con la bandera española) se baja del escenario con un gesto de "adiós muy buenas". En el centro de la alfombra, un personaje que simboliza a Israel (con un vestido de lentejuelas y una gran corona) sonríe teatralmente. Varios países al fondo miran con incertidumbre y sostienen carteles que preguntan: "¿Nos vamos también?". La escena está llena de confeti, fuegos artificiales y focos, con un estilo humorístico y de trazos exagerados.
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Panteón Rococó celebra tres décadas con lleno total

Dos conciertos masivos celebraron los 30 años de Panteón Rococó con público multitudinario.


Por Brenda Aguilar | Reportera

Los conciertos de Panteón Rococó en el Estadio GNP reunieron a más de 130 mil personas que asistieron a un festejo estructurado para conmemorar los 30 años de la banda, y cada noche ofreció una secuencia musical diseñada para recorrer su historia. El concepto Generación del 95 definió la narrativa de ambas presentaciones, y colocó en el mismo espacio a familias completas y nuevas audiencias que se integraron al fenómeno cultural. La propuesta visual reforzó el carácter conmemorativo del espectáculo, y marcó un puente entre la memoria del grupo y su presente.

Las presentaciones incluyeron piezas emblemáticas como Asesinos, Estrella Roja y Ciudad de la Esperanza, y cada tema funcionó como un punto de unión entre generaciones de seguidores. Las canciones Dime y Toloache pa’ mi negra ampliaron la energía dentro del recinto, y establecieron un lazo colectivo que acompañó toda la jornada musical. El repertorio inicial definió el tono de cada noche, y confirmó el peso histórico del proyecto dentro de la música contemporánea mexicana.

Panteón Rococó | Ocesa | Cesar Vicuña Panteón Rococó | Ocesa | Cesar Vicuña

Los invitados especiales reforzaron el carácter festivo del evento, y aportaron variantes estilísticas que ampliaron la experiencia en cada turno. Amilcar y Lengualerta interpretaron Triste Realidad, mientras Carolina Ross y Gabrielle sumaron La Palomita para crear un momento de conexión entre voces. Pascual Reyes y Fratta añadieron Vendedora de Caricias, y consolidaron una secuencia diseñada para integrar géneros distintos.

Invitados especiales

La participación de María Daniela y su Sonido Láser con Pequeño tratado de un adiós incorporó elementos electrónicos que funcionaron como puente entre generaciones. El turno de Peewee con Mil horas añadió un matiz dirigido al público más joven, y fortaleció la diversidad sonora del encuentro. La presencia de Sabino con Parison sostuvo la línea de mezclas contemporáneas, y amplió el espectro interpretativo de la noche.

La intervención de Alemán con Nada Pasó generó una respuesta inmediata del público, y estableció un punto de energía dentro del espectáculo. María Barracuda integró Arréglame el alma y Pequeño tratado de un adiós para reforzar la identidad vocal de esa etapa del concierto. LNG/SHT cerró la sección de invitados nacionales con Parison, y aportó un enfoque lírico que matizó el ritmo general.

Las colaboraciones internacionales consolidaron el carácter global del evento, y proyectaron el alcance del grupo fuera del país. Feine Sahne Fischfilet viajó desde Alemania para sumarse por invitación directa de Panteón Rococó, y aportó una lectura punk que amplificó la intensidad del escenario. Desde Inglaterra, Prince Fatty presentó un set de DJ centrado en dub y reggae, y estableció la atmósfera previa a los bloques más celebrados de la noche.

Historia y resistencia

El relato de Dr. Shenka recordó los primeros años del grupo en la Prepa 9, y ofreció datos sobre los toquines iniciales que definieron su identidad en los años noventa. La referencia a las familias formadas en torno a la música del proyecto añadió una dimensión personal al concierto, y dio contexto sobre el proceso de crecimiento de la banda. Cada comentario evidenció la continuidad intergeneracional que se observó entre el público asistente.

Los mensajes sociales mantuvieron el sello característico del grupo, y reforzaron las causas que han acompañado su trayectoria pública. La demanda de justicia para los desaparecidos en México se expresó con imágenes y mensajes directos, y generó una respuesta clara de los asistentes. La referencia al EZLN y el llamado por Palestina completaron los ejes políticos que formaron parte del espectáculo.

El setlist incluyó más de 30 canciones por noche, y cada bloque repasó distintas etapas de su discografía. La dosis perfecta, La Carencia y Viernes de Webeo encabezaron la sección más coreada, y establecieron un punto de unión emocional entre público y banda. Borracho, Cuando tengas y Hostilidades completaron un recorrido que mostró la evolución musical del grupo.

Dos noches históricas

El cierre de cada jornada llegó con La Carencia y Arréglame el alma, y generó una explosión final que mantuvo el recinto activo hasta después de la medianoche. Las luces, el slam y el coro colectivo definieron el último tramo del espectáculo, y evidenciaron la permanencia del grupo como referente del ska mexicano. La secuencia final funcionó como un agradecimiento para el público reunido en el Estadio GNP.

Tres décadas después de salir de las aulas de la UNAM, Panteón Rococó ratificó su influencia dentro del panorama musical del país. Las dos noches con boletaje agotado confirmaron la vigencia del proyecto, y demostraron la continuidad de su vínculo con el público. La respuesta de los asistentes consolidó la relevancia del grupo en escenarios masivos.

Tras los conciertos en la Ciudad de México, el grupo anunció los siguientes espectáculos programados en su gira. La fecha del 6 de diciembre en la Arena Potosí de San Luis Potosí encabezó la lista oficial, y marcó la continuidad natural del ciclo de presentaciones. Las sedes previstas para 2026 incluyen Cancún, Mérida, Toluca, Querétaro, León, Oaxaca y Veracruz. –sn–

Panteón Rococó | Ocesa | Cesar Vicuña Panteón Rococó | Ocesa | Cesar Vicuña

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Los conciertos de Panteón Rococó en el Estadio GNP reunieron a más de 130 mil personas que asistieron a un festejo estructurado para conmemorar los 30 años de la banda, y cada noche ofreció una secuencia musical diseñada para recorrer su historia. El concepto Generación del 95 definió la narrativa de ambas presentaciones, y colocó en el mismo espacio a familias completas y nuevas audiencias que se integraron al fenómeno cultural. La propuesta visual reforzó el carácter conmemorativo del espectáculo, y marcó un puente entre la memoria del grupo y su presente.

Las presentaciones incluyeron piezas emblemáticas como Asesinos, Estrella Roja y Ciudad de la Esperanza, y cada tema funcionó como un punto de unión entre generaciones de seguidores. Las canciones Dime y Toloache pa’ mi negra ampliaron la energía dentro del recinto, y establecieron un lazo colectivo que acompañó toda la jornada musical. El repertorio inicial definió el tono de cada noche, y confirmó el peso histórico del proyecto dentro de la música contemporánea mexicana.

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Invitados especiales

La participación de María Daniela y su Sonido Láser con Pequeño tratado de un adiós incorporó elementos electrónicos que funcionaron como puente entre generaciones. El turno de Peewee con Mil horas añadió un matiz dirigido al público más joven, y fortaleció la diversidad sonora del encuentro. La presencia de Sabino con Parison sostuvo la línea de mezclas contemporáneas, y amplió el espectro interpretativo de la noche.

La intervención de Alemán con Nada Pasó generó una respuesta inmediata del público, y estableció un punto de energía dentro del espectáculo. María Barracuda integró Arréglame el alma y Pequeño tratado de un adiós para reforzar la identidad vocal de esa etapa del concierto. LNG/SHT cerró la sección de invitados nacionales con Parison, y aportó un enfoque lírico que matizó el ritmo general.

Las colaboraciones internacionales consolidaron el carácter global del evento, y proyectaron el alcance del grupo fuera del país. Feine Sahne Fischfilet viajó desde Alemania para sumarse por invitación directa de Panteón Rococó, y aportó una lectura punk que amplificó la intensidad del escenario. Desde Inglaterra, Prince Fatty presentó un set de DJ centrado en dub y reggae, y estableció la atmósfera previa a los bloques más celebrados de la noche.

Historia y resistencia

El relato de Dr. Shenka recordó los primeros años del grupo en la Prepa 9, y ofreció datos sobre los toquines iniciales que definieron su identidad en los años noventa. La referencia a las familias formadas en torno a la música del proyecto añadió una dimensión personal al concierto, y dio contexto sobre el proceso de crecimiento de la banda. Cada comentario evidenció la continuidad intergeneracional que se observó entre el público asistente.

Los mensajes sociales mantuvieron el sello característico del grupo, y reforzaron las causas que han acompañado su trayectoria pública. La demanda de justicia para los desaparecidos en México se expresó con imágenes y mensajes directos, y generó una respuesta clara de los asistentes. La referencia al EZLN y el llamado por Palestina completaron los ejes políticos que formaron parte del espectáculo.

El setlist incluyó más de 30 canciones por noche, y cada bloque repasó distintas etapas de su discografía. La dosis perfecta, La Carencia y Viernes de Webeo encabezaron la sección más coreada, y establecieron un punto de unión emocional entre público y banda. Borracho, Cuando tengas y Hostilidades completaron un recorrido que mostró la evolución musical del grupo.

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Tres décadas después de salir de las aulas de la UNAM, Panteón Rococó ratificó su influencia dentro del panorama musical del país. Las dos noches con boletaje agotado confirmaron la vigencia del proyecto, y demostraron la continuidad de su vínculo con el público. La respuesta de los asistentes consolidó la relevancia del grupo en escenarios masivos.

Tras los conciertos en la Ciudad de México, el grupo anunció los siguientes espectáculos programados en su gira. La fecha del 6 de diciembre en la Arena Potosí de San Luis Potosí encabezó la lista oficial, y marcó la continuidad natural del ciclo de presentaciones. Las sedes previstas para 2026 incluyen Cancún, Mérida, Toluca, Querétaro, León, Oaxaca y Veracruz. –sn–

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